我是誰

馬可福音 8:27-30 CUNP

耶穌和門徒出去，往 凱撒利亞‧腓立比 村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」 他們說：「 有人說 是施洗的 約翰 ；有人說是 以利亞 ；又有人說是先知裏的一位。」 又問他們說：「你們說我是誰？」 彼得 回答說：「你是基督。」 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。

問門徒說：「人說我是誰？
1)鬼王
馬可福音 3:22 CUNP

從 耶路撒冷 下來的文士說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」

2)木匠
馬可福音 6:2-3 CUNP
到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？ 這不是那木匠嗎？不是 馬利亞 的兒子 雅各 、 約西 、 猶大 、 西門 的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他 。

3)施洗约翰
馬可福音 6:14 CUNP

耶穌的名聲傳揚出來。 希律 王聽見了，就說：「施洗的 約翰 從死裏復活了，所以這些異能由他裏面發出來。」

4)以利亞

以利亞」(希伯來文: אֵלִיָּהו [ēliyahū])是《聖經》中的重要先知，活在公元前9世紀，以色列王國一個靈性衰微和反叛神的時代。他按神的旨意審判以色列、施行神蹟、被以色列王室逼迫。以利亞這名字，意即「耶和華是神」，他是忽然出現，不知從何處來，最後他沒有經歷死亡就直接被神接去，有人故謂之為活神的代表

列王紀下 2:9-11 CUNP

過去之後， 以利亞 對 以利沙 說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」 以利沙 說：「願 感動 你的靈加倍地感動我。」 以利亞 說：「你所求的難得。 雖然如此 ，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」  他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開， 以利亞 就乘旋風升天去了。

5)先知或耶利米

馬太福音 16:14 CUNP

他們說：「有人說是施洗的 約翰 ；有人說是 以利亞 ；又有人說是 耶利米 或是先知裏的一位。」

耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝後，所註定的悲哀命運[1]，但不能改變他們頑梗的心。

6耶穌

馬太福音 16:16-19 CUNP

西門‧彼得 回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」 耶穌對他說：「 西門‧巴‧約拿 ，你是有福的！因為這不是屬血肉 的 指示你的，乃是我在天上的父指示的。 我還告訴你，你是 彼得 ，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄 不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

（古希臘語： Ἰησοῦς，Iesous，英語：Jesus），希伯來正式全名為「約瑟的兒子約書亞」（Yeshua ben Yosef）[7][註 3]，常被人稱為「拿撒勒人耶穌」，是基督教的中心創始人物，大多數基督教教派認為耶穌是《舊約聖經》中所預言的救主，又稱基督，或彌賽亞。基督教三位一體神學中，耶穌是三位一體的上帝（舊約稱耶和華）的第二位格，稱為聖子，即道成肉身的上帝 [8][9]。被猶太教士控告，因而釘死在十字架上，第三天耶穌復活，並向門徒顯示，並叫他們摸他的手或肋旁以證明復活的祂確實依然有骨肉的身體[10]，後來升到天上坐在天父的「右邊」[11

7)基督

基督，基利斯督之簡稱，來自於希臘語Χριστός或Christos，是亞伯拉罕諸教中的術語，原意是「受膏者」（中東地區膚髮易乾裂，古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，滋潤膚髮，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主的意思），也等同於希伯來語中的名詞彌賽亞，意思為「被塗了油的」。在基督教、聖經當中基督是「拿撒勒」主耶穌的專有名字，即「主耶穌基督」。