移山的信心

移山的信心

  何述儉

無花果樹被詛咒（可十一20-24）

　　主耶穌從伯大尼往耶路撒冷途中於一棵無花果樹前停下，找不著無花果吃，就咒詛那無花果樹（參十一14）。翌日清早，當門徒再途經時，都驚訝該無花果樹已枯萎。而主耶穌的回應更耐人尋味：「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（十一22-24）

　　舊約聖經常把以色列比作神從埃及連根拔起、栽種在迦南地的無花果樹。那無花果樹枯萎與人有否移山的信心有何關係？無花果樹被咒詛枯死是象徵聖殿將被毀。聖殿乃神於舊約時與人溝通的途徑。人若犯罪，便會到聖殿找祭司。祭司按罪的大小著其獻上相應合宜的祭物。耶和華基於獻上的牛羊流出的血赦免那人的罪。所以「若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）現下聖殿被咒詛，人的罪如何得蒙赦免？

　　針對此問題，主耶穌引用先知撒迦利亞的預言指出，正因以色列拒絕彌賽亞，神便容讓這棵無花果樹，即聖殿被毀。當主耶穌再來，祂將會於面對聖殿的橄欖山著陸。到時橄欖山將自東至西一分為二，成為極大的谷。試想像，山的一邊會向東北挪移直投進地中海，另一邊則向西南挪移直投進死海。將來當敵基督和列國圍剿耶路撒冷時，凡對神有信心並向祂呼求的，神便會讓彌賽亞把橄欖山一分為二，叫他們能從中走過（參亞十四4；可十一23）。

無花果樹被取代（十一25）

　　那麼主耶穌還沒再來前，神與人的溝通渠道又已被毀，怎辦呢？聖殿雖將被毀，但神依然信實。主耶穌被釘十架斷氣一刻，聖殿裡分隔聖所與至聖所的幔子從上到下裂為兩半（參十五37-38）。這意味著聖殿不再是神與人之間的橋樑。現下，人到神面前得蒙赦罪，便要藉禱告通過那已從死裡復活的彌賽亞主耶穌。換言之，正因聖殿已「成了賊窩」，故主耶穌便取代聖殿，成為「萬國禱告的殿」（參十一17、25）。

應用

　　主耶穌進入人類歷史，正是要解決人們苦罪的根源。祂復活後，我們可靠著祂到神面前，讓祂替我們向神代求（參來七25）。因此，親愛的讀者，「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌」，就該當「坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四14-16）因主耶穌來是要邀請我們，讓祂的供應滿足我們的需要，讓祂屬靈的火熱取代我們屬靈的冷漠，以祂的愛與接納蓋過我們的恐懼。